* Governos representam seus cidadãos da mesma maneira que parasitas representam seus hospedeiros.
* Empreendedores ganham dinheiro servindo necessitados. Políticos ganham dinheiro criando necessitados.
* Um empreendedor pode se chamar a si próprio de chefe, mas seu objetivo é servir os outros. Um político pode se chamar a si próprio de servidor, mas seu objetivo é mandar nos outros.
* Um tolo deplora o fato de que a automação destrói empregos. Um sábio se deleita com o fato de que ela torna o trabalho menos automático.
* Acreditar que a mão-de-obra barata irá "roubar" o seu emprego é a confissão mais avassaladoramente honesta de incompetência profissional.
* É necessário ser um criminoso comum para se roubar o dinheiro dos outros, mas é necessário ser um criminoso excepcional para chamar esse ato de "justiça social".
* A ignorância econômica leva à crença de que computadores podem desenhar mercados. O conhecimento econômico leva à constatação de que mercados podem desenhar computadores.
* Um tolo acredita que o mercado faz com que a busca pelo lucro leve a atitudes desonestas. Uma pessoa sensata sabe que o mercado torna a desonestidade anti-lucrativa.
* Um bom economista acredita que os mais bem capacitados para lidar com o problema da escassez são os empreendedores. Um mau economista acredita que são os economistas.
* Um bom economista acredita que sua função é melhorar o entendimento das pessoas sobre o funcionamento do mercado. Um mau economista acredita que sua função é melhorar o entendimento do mercado sobre o funcionamento das pessoas.
* Um mau economista acredita que o poder de compra dos salários pode ser legislado. Um bom economista sabe que legislações podem ser compradas.
* Um mau economista acredita saber o que fazer para tornar o mundo mais próspero. Um bom economista acredita saber o que fazer para permitir que o próprio mundo se torne mais próspero.
* Um tolo acredita em desenhar organizacionalmente o mercado. Uma pessoa sensata acredita em um mercado para desenhos organizacionais.
* Um empreendedor é aquele que vê um ganho em uma troca na qual outros vêem apenas uma permuta.
* É necessária uma pequena dose de abstração para entender como a ambição pode levar à prosperidade. É necessária uma alta dose de autoengano para alegar que a coerção pode levar à caridade.
* Um escravo acredita que as leis devem definir a abrangência da liberdade. Um indivíduo livre acredita que a liberdade deve definir a abrangência das leis.
* A sociedade é um esquema voluntário de benefícios mútuos. O estado é um esquema compulsório de explorações mútuas.
* Alegar que alguém pode ser feliz sem ser livre é não ter a mais mínima ideia sobre o significado de felicidade.
* A política é uma guerra sem fim e sem limites contra a liberdade individual.
* Eis aquele que talvez seja o mais flagrante exemplo da superficialidade da mentalidade estatista: o típico estatista acredita que a ameaça fantasticamente hipotética de uma empresa monopolizar a distribuição de água representa uma objeção devastadora ao libertarianismo; já a ameaça dolorosamente real de um estado metodicamente exterminar centenas de milhões de indivíduos não representa uma objeção devastadora ao estatismo.
* Um ambientalista tolo quer proteger a natureza da ganância do mercado
entregando-a à tragédia dos comuns. Um ambientalista inteligente quer proteger a natureza da tragédia dos comuns
entregando-a à ganância do mercado.
* O único "bem público" que existe é a liberdade do público para buscar bens individuais.
* "Lucro garantido" faz tanto sentido quanto "perigo sem risco".
* Paciência é a capacidade de saber usufruir a tranquilidade do tédio.
* Um anarcocapitalista é uma pessoa que rejeita a curiosa noção de que crimes se transformam em virtudes caso sejam efetuados em
escala maciça pelo estado.
* Um mau economista acredita que os preços devem ser policiados pelo estado. Um bom economista acredita que os serviços policiais devem ser precificados pelo mercado.
* O abolicionismo foi um movimento para acabar com a escravidão privada. O libertarianismo é um movimento para acabar com escravidão pública e privada.
* Se você acredita que "o dinheiro que aquele bilionário gastou em sua frota de iates poderia ser muito mais bem utilizado pelo estado!", apenas me diga quando foi a última vez que você viu um bilionário comprando um exército de tanques e um conjunto de bombas nucleares.
Outros 600 aforismos libertários como estes acima estão reunidos no livro
The Pith of Life: Aphorisms in Honor of Liberty.
Jakub Bozydar Wisniewski é filósofo graduado pela Universidade de Cambridge. Atualmente trabalha em seu PhD, experimentalmente voltado para a teoria dos bens públicos de acordo com a Escola Austríaca de Economia, na Queen Mary, University of London. Já publicou artigos em, dentre outros,
The Libertarian Papers,
The Quarterly Journal of Austrian Economics e
LewRockwell.com.
Os militares golpistas de 1964 prenderam Cláudio Tavares no Recife, e depois ainda o intimaram a prestar depoimento ao conhecido coronel Ibiapina, que comandou a maioria dos IPMs da 7ª Região Militar:
Candidato ao governo de Minas, em 1982, Tancredo Neves aparecia muito na TV, mas não havia quem o fizesse olhar para a luz vermelha da câmera – ou seja, o telespectador. Pressionado, Tancredo ensinou:
José Sarney era presidente do Senado quando certa vez lembrou dos tempos em que era jornalista e trabalhava em jornal de oposição ao governador do Maranhão, Eugênio Barros. Certa vez, a tipografia avisou que não dava para usar a letra “u” na manchete, logo no dia em que uma nova denúncia atingia o governador. Um colega gritou a solução:
Durante apresentação do pífio relatório da CPI do Banestado, escândalo ocorrido no governo FHC, o deputado Eduardo Paes, atual prefeito do Rio, lamentou que a montanha pariu um rato, denunciando apenas o ex-prefeito paulistano Celso Pitta, para ele, “um cachorro morto”.
A história está no novo livro de Eduardo Gianetti da Fonseca, Trópicos Utópicos. Conta que o presidente dos Estados Unidos durante “os loucos anos 20”, Calvin Coolidge, visitava uma granja, com sua mulher, quando ela, curiosa, perguntou ao granjeiro como ele fazia para obter tantos ovos com tão poucos galos. Ele explicou que seus galos cumpriam o dever, alegremente, dezenas de vezes ao dia.